Cultura, Mente y Educación
La realidad no es objetiva, es diferentes si se mira desde diferentes perspectivas, desde diferentes interpretaciones. Cada persona, cada grupo de personas, cada cultura tiene una visión particular de un acontecimiento o de una situación concreta, de una realidad. Al no ser la realidad una sino muchas habrá muchas interpretaciones y será correcta una interpretación si se valora desde la misma perspectiva desde la que se ha elaborado.También podemos decir que es más correcta la interpretación que contemple mayor número de perspectivas, pues aporta una visión más amplia del suceso.En ambos casos la interpretación no puede ir en contra de la lógica y la razón.
Un ejemplo claro, al menos para mi, son las películas de indios y vaqueros. Desde el punto de vista de los vaqueros los indios eran una gente salvaje que los mataba sin piedad y sin provocación sólo por asentarse o utilizar una tierra que no estaba ocupada, que no era de nadie. Desde el punto de vista de los indios, los blancos les estaban invadiendo ocupando para uso exlusivo la tierra, matando los rebaños de búfalos de los que se alimentaban, contaminando o acaparando los recursos naturales... pero estas películas las han hecho los americanos, y dan su particular versión.
Otro buen ejemplo son las dos películas dirigidas por Clean Easwood sobre la Segunda Guerra Mundial en la que se dan dos versiones de la historia, una contada por un soldado americano y la otra por uno japonés.
En cuanto a la segunda pregunta, las personas no somos un fiel reflejo de nuestra cultura, pues aunque en parte estamos influidos por ella, la cultura es una creación de los individuos en relación, de la sociedad. Nosotros, como individuo y como grupo, también influimos en la cultura, creamos la cultura y la modificamos a la par que nosotros vamos cambiando. Es un proceso lento de interinfluencias recíprocas. La expresión de la individualidad colectiva es lo que crea la cultura, que es a la vez la raíz de la sociedad y del individuo que se expresa. Se crean y se necesitan mutuamente, y la educación es el instrumento, el modo en que se adaptan una a la otra.
Cómo interpretamos, o cómo deberíamos interpretar el "principio de tolerancia" en nuestras sociedades. Yo creo, no estoy muy segura, que se podría interpretar, haciendo un paralelismo conla teoría de la mente que expone Bruner, como "intersubjetividad", la capacidad para conocer la forma en que piensa otro que no es uno mismo, otro diferente, en este caso sería entender cómo interpreta la vida otra sociedad, la capacidad para encontrar puntos comunes desde dos interpretaciones diferentes y crear o desarrollar una cultura común en la que tengan cabida ambas. Esto supone crean un marco común que respeta la individualidad de cada una de las culturas que participan en él en igualdad de condiciones, sin que una asimile a la otra, pero también implica que no todo vale, también supone ceder en parte, podríamos decir en lo menos "razonable".
1 comentario
Alejandro -
Hay que ver cómo te cunde....
Qué buenos tus textos... bien. Éste me interesó especialmente, sobre todo porque es algo que tendrás que tener en cuenta en la asignatura de Dificultades de Aprendizaje, a la hora de discriminar como veíamos ayer entre hechos e interpretaciones. Por supuesto que saber desde dónde realizamos una interpretación es muy útil, como poco a poco iremos viendo.
Un saludo
Alejandro