La educación fenómeno humano

"...que la cultura da al hombre la capacidad de refelxionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, recionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opcioines. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden,"

(UNESCO, 1982: Declaración de México)

El desarrollo se da en interacciónconlos otros, en sociedad, dependiente de las posibilidades del entorno, pero por otra parte también es producto de las características personales del individuo, de su herencia genética. Para trascender nuestras limitacioes la humanidad ha creado herramientas que nos permiten ir más allá de lo bioilógico, las heramientas socioculturales, el lenguaje, la cultura y la educación. La educación, desde una perspectica psico y sociocultural, es reflejo dela cultura y del sistema educativo que ésta articula y concreta en una forma de enseñar, formas de pensar la educacińo. En los textos con los que hemos trabajado, los diferentes autores ponen en relaciónla naturaleza dela mente y la dela cutura, cómo cada cultura se organiza para apoyar al desarrollo de las mentes individuales, de las personas que la integran. Las capacidades de la conciencia,la reflexión, el diálogo y la negociaciónsonlas herramientas de que disponemos para aprender, lo que implica no sólo control y predicción con lo que sabemos, sino tambión las posibilidades de las que somos capaces.

La cultura es producto de la interpretación ysoluciónque generaciones y generaciones de personas han dado a los problemas de la vida en momentos concretos. La cultura recoge el conjunto de las expresiones y foras propias de una sociedad, incluyendo cosntumbres, prácricas, códigos, normas y reglas de los comportamientos y creencias de la misma.

El proceso intencional por el cual se transmiten estas normas y valores de la cultura es la educación. La cultura y la educación tienen una clara interacción, pues no se puede dar la una sin la otra, interaccionan mutuamente. Gracias a la capacidad humana de la comunicación y la posibilidad de modificar el contexto en el que nos desarrollamos somos capaces de crear intencionalmente situaciones y actividades de aprendizaje con el objetivo de transmitir los nuevos contenidos de la cultura, que crean un concepto de sí mismos, una imagen del yo basada en unos valores culturales, la educación tiene la posibilidad de influir en la creación del yo, poniendo en cuestión los valores y las tradiciones culturales, lo cual produce el cambio necesario como motor d ela adaptación.

Por ello es necesario que los educadores, como agentes de cambio, tengamos presente cuál es el fin último de la educción. Más allá de perpetuar sistemas culturales está el objetivo de transformarlos, podemos favorecer un desarrollo que permita el cambio y el progreso. Esto implica por un lado revisar la institución escolar y por otro revisar la función docente.

La escuela más que en la transmisión y transformación cultural está centrando los aprendizajes en la reproducción de los saberes científicos, y selecionando al alumnado concriterios de competitividad y capacidad memoristica y reproductora de contenidos. La brecha con los aprendizajes cotidianos y funcionales se está ampliando cada vez más,sobre todo desde la revolución tecnológica. Las tecnologías han creado nuevas formas de comunicarse y de relacionarse con el entorno cultural y con el conocimiento, desarrollando formas de aprender diferetnes en los alumnos actuales que han nacido en el mundo digital, se han criado con estos nuevos métodos y su estructuras cognitivas se han formado con esta nueva forma de relacionarse con el mundo, tienen otra forma de aprender, mientras que la escuela continúa utilizando formas tradicionales. Los aprendizajes de la escuela no son percibidos como relevanes, puse están alejados de la realidad cotidiana, no son funcionales y no motivan a los aprendices.

Por estos y otros cambios, las exigencias de la sociedad hacia la escuela están cambiando, poniendo cada vez más énfasis en una educación integral, que posibilite el pensamiento crítico y creativo necesario para que los futuros ciudadanos continúen el proceso de renovación cultural.

La función docente se ha desvirtuado por el desarrollo que la instituciónescolar hace de su función y los profesionales desconcertados por el cambio que los nuevos requisitos de su trabajo del exige. Los maestros están anclados en concepcines y metodologías antiguas, en un concepto de la educación y del prodeso de enseñanza aprendizaje que contempla al alumno como receptáculo del Conocimiento (conmayúsculas), conocimiento que es abstracto y difícil de conseguir. Pero esto ya no es así, puesto que una característica de la era digital es la globalización, también, del acceso a la información. Los profesores han perdido de vista "la mente del alumno" y los cambios producidos en la sociedad y se han quedado desfasados. Aunque se conocen las nuevas teoráis sobre el aprendizaje, las teorías implícitas, pensamientos y creencias que se tienen, son difíciles de cambiar, pues para ello hay que explicitarlas, evaluarlas y desecharlas a la vez que comprender, contrastar y experimentar las nuevas para que realimente se produzca un cambio.

El concepto de educación y de alumno del que partimos va a influir en nuestra práctica educativa. Si tenemos un concepto del alumno como sujeto pasivo que tiene que recibir el conocimiento que nosotros le damos, nuestro comportamiento al respecto será diferente del que tendríamos si creemos que los alumnos tienen que elaborar su propio conocimiento de forma activa mediante la interacción con las fuentes del conocimiento.

Desde la revolución cognitiva estamos más cerca que nunca de dar una mejor educación a un número cada vez mayor de población, nuestra sociedad atorga cada vez más importancia a la escuela, se invierten más recursos en educación, se atiende educativamente a la mayoría de la población y en todas las frenjas de edad a lo largo de todo el ciclo vital. Estamos preparados para afrontar esta difícil tarea, pero es necesario conocer cuáles son las dificultades a las que nos enfrentamos para subsanarlas.

El papel de la escuela y de la educación en general, desde mi punto de vista, es en la actualidad, preparar a las personas paar adaptarse y generar cambios que desaemboquen en el progreso sociocultural y personal, ayudarlas en la cosntruccióndel propio yo y de la identidad, fomentar el desarrollo de individuos pensadores, reflexivos y productores de conocimiento, que sepan gestionar y dar sentido a la informacion masiva a la que se enfrentan para que puedadn ser ciudadanos de su tiempo y generen nuevos aprendizajes y conocimientos en comudidades intesactivas de comunicación. Ofrecer igualdad de oportunidades y atender al individuo para que desarrolle toda su potencialidad y para que cada uno pueda encontrar su lugar en el mundo.

Bibliografía

Bruner, J. (1996) "La educación, puerta de la cultura" Madrid: Visor. (Cap. 1, Pag. 19-62)

Del Val, J. (2000) "Aprender en la vida y en la escuela" Madrid: Morata (Cap. 1, Pag. 13-49)

Martín Cordero, J. "De un psicólogo de lal educación" (Pag. 133-143), en Avia Aranda, M.D., et al. (2001) "Cartas a un joven psicólogo" Madrid: Alianza Editorial

Pozo, J.I. (1999) "Aprendices y maestros. La nueva cultura del aprendizaje" Madrid: Alianza Editorial (Cap. 13, Pag 339-348)

Pozo, J.I., Schener, N., Pérez Echeverría, M.P., Mateos, M., Martín, E. y De la Cruz, M. (2006) "Nuevas forms de pensar la enseñanza yel aprendizaje" Barcelona: Grao. Colección Crítica y fundamentos (Cap 1, Pag 29-51 y Cap. 6, pag 172-304)